Bahkan, pada saat arak-arakan bersama pejabat di jajaran Pemerintah Daerah (Pemda) DKI Jakarta dan tokoh Betawi lain, warga yang ikut merayakan riuh memanggil-manggil nama Anies.

“Pak Anies, pak Anies,” sebut warga yang berebut hendak melihat mantan Gubernur DKI Jakarta periode 2017-2022 itu.

Anies datang bersama dengan Penjabat (Pj) Gubernur DKI Jakarta Teguh Setyabudi, Gubernur DKI Jakarta terpilih, Pramono Anung, dan Wakil Gubernur DKI Jakarta terpilih Rano Karno, Ketua DPRD DKI, Khoirudin, Sekda DKI, Marullah Matali dan Fauzi Bowo atau Bang Foke, Gubernur DKI Jakarta periode 2007-2012.

Anies yang mengenakan kemeja setelah merah khas Imlek (Cheongsam) sesekali melambaikan tangan dan melemparkan senyum kepada para warga di sepanjang jalan menuju lokasi acara berlangsung.

Sementara itu, Anwar Budiman menyampaikan, bahwa Anies Baswedan merupakan tokoh yang berjasa dalam meresmikan landmark kawasan Chinatown di Glodok Pancoran pada 2022 lalu.

Di mana, kawasan ini merupakan salah satu pusat budaya di Jakarta yang kaya akan sejarah dan ragam kuliner di dalamnya.

“Pada tahun 2022 ini, Gapura Chinatown diresmikan sebagai salah satu ikon kota Jakarta,” terang Anwar dalam sambutannya.

Dirinya berharap apa yang telah dilakukan Anies tersebut dapat diteruskan oleh Pramono Anung – Rano Karno yang telah terpilih sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 2025-2028. (*/hel)

Pj. Gubernur Teguh mengatakan, sebagai miniatur Indonesia, Jakarta dapat menjadi kota yang menghadirkan kenyamanan untuk seluruh warga, apapun agama, etnis, kepercayaan, dan budayanya.

“Dengan digelarnya Festival Cap Go Meh hari ini menjadi bukti bahwa kota Jakarta bisa menjadi rumah untuk kita semua. Kegiatan ini menjadi wujud nyata dari akulturasi budaya yang mampu menciptakan harmoni, persatuan, dan kebersamaan dalam keberagaman,” kata Pj. Gubernur Teguh.

Ia melanjutkan, salah satu kuliner akulturasi budaya Indonesia yang melekat dalam perayaan ini adalah lontong cap go meh. Hidangan tersebut mencerminkan indahnya perpaduan budaya Tionghoa dengan kekayaan kuliner nusantara. Selain itu, perayaan Cap Go Meh juga dikenal dengan Festival Lampion yang melambangkan harapan, kebahagiaan, dan doa untuk kehidupan yang lebih baik. Pj. Gubernur Teguh menyebut, tradisi ini mengajarkan nilai-nilai luhur seperti kesetiaan, integritas, penghormatan, dan kasih sayang dalam kehidupan bermasyarakat.

“Seperti halnya lampion yang melambangkan harapan akan kehidupan yang lebih baik, semangkuk lontong cap go meh mampu menyimpan makna dan harapan atas keberuntungan, panjang umur, kesejahteraan, serta kekayaan. Jakarta pastinya bisa menjadi rumah bagi beragam etnis dan agama, serta budaya yang hidup berdampingan,” imbuh Pj. Gubernur Teguh.

Pada Festival Cap Go Meh tahun ini, menghadirkan stand UMKM Jakpreneuer dan berbagai penampilan seni budaya, seperti tarian Betawi, angklung, barongsai dan liong, tanjidor, ondel-ondel, gambang kromong, enggrang, dan line dance. Selain itu, ada penampilan spesial dari Hitadewi Abhassara seorang penyanyi Indonesia yang meraih juara kompetisi lagu mandarin.

Pj. Gubernur Teguh menilai, penyelenggaraan Cap Go Meh telah menjadi bagian dari tradisi yang memperkaya hasanah budaya nusantara, termasuk budaya Jakarta. Kami meyakini bahwa keberagaman budaya merupakan modal sosial yang sangat berharga dalam mendorong pemberdayaan masyarakat, pertumbuhan sektor pariwisata, serta ekonomi kreatif di Jakarta.

Pada kesempatan itu, Pj. Gubernur Teguh mengapresiasi Perhimpunan Indonesia Tionghoa (INTI) dan juga para pemangku kepentingan lainnya yang telah bersinergi merayakan festival ini. Ia bersyukur, perayaan Tahun Baru Imlek 2025 juga dimeriahkan dengan acara, seperti Festival Bandeng Rawa Belong, Fetival Pecinan di Taman Mini Indonesia Indah, dan berbagai acara lainnya.

“Pemprov DKI Jakarta akan terus bersinergi dalam membangun dan mengembangkan potensi budaya dan pariwisata, khususnya dalam menyongsong 500 Tahun Jakarta. Saya yakin gubernur dan wakil gubernur DKI Jakarta Terpilih dapat mewujudkan Kota Jakarta sebagai kota yang inklusif, maju, nyaman, layak huni, dan berkeadilan,” tegasnya.

Sementara itu, Ketua INTI DKI Jakarta yang juga Wakil Ketua Umum INTI Pusat bidang Hukum dan Perundangan I Wayan Suparmin mengapresiasi kehadiran Pj. Gubernur DKI Jakarta Teguh Setyabudi, gubernur dan wakil gubernur DKI Jakarta Terpilih Pramono Anung-Rano Karno, serta para gubernur terdahulu Sutiyoso, Fauzi Bowo, dan Anies R. Baswedan. Ia menyebut, Kawasan Glodok dengan segala kekayaan budaya etnis Tionghoa-Betawi merupakan salah satu elemen penting dalam Menyongsong Lima Abad Kota Jakarta sebagai Jati Diri Indonesia, Megapolitan Dunia.

“Puncak perayaan Imlek dan Cap Go Meh di Jakarta memang seharusnya berada di kawasan Pancoran Glodok ini. Karena denyut nadi kehidupan etnis Tionghoa di Jakarta atau Batavia berawal dari tempat ini,” kata Wayan.

Turut hadir dalam perayaan tersebut Sekretaris Daerah (Sekda) Provinsi DKI Jakarta Marullah Matali, Ketua DPRD DKI Jakarta Khoirudin, Gubernur DKI Jakarta Terpilih Pramono Anung Wibowo, Wakil Gubernur DKI Jakarta Terpilih Rano Karno, Gubernur DKI Jakarta periode 2007-2012 Fauzi Bowo, Gubernur DKI Jakarta periode 2017-2022 Anies Rasyid Baswedan, Wakil Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (Wamen PPPA) Veronica Tan, Mantan Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan Mahfud MD, Ketua Umum Perhimpunan Pusat Indonesia Tionghoa (INTI) Teddy Sugianto, dan Wakil Ketua Komisi IX DPR RI Charles Honoris.(*/hel)

Secara istilah, Cap Go Meh sendiri berasal dari bahasa Mandarin dialek Hokkien. Secara harfiah, Cap Go Meh artinya hari kelima belas pada bulan pertama (awal tahun baru Imlek). Cap artinya sepuluh, Go artinya lima, dan Meh artinya malam.

Di Jakarta, perayaan Cap Go Meh akan diselenggarakan dengan berbagai acara yang diadakan di kawasan Pecinan Glodok, Jakarta Barat.

Berdasarkan akun resmi Dinas Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Disparekraf) Provinsi DKI Jakarta, perayaan Cap Go Meh di Pecinan Glodok akan berlangsung pada Rabu, 12 Februari 2025, mulai pukul 13.00 WIB.

“Perayaan Cap Go Meh di kawasan Pecinan Glodok, Jakarta Barat, akan berlangsung pada Rabu, 12 Februari 2025, mulai pukul 13.00 WIB,” keterangan tertulis akun Disparekraf Jakarta, pada Senin (10/2/2025).

Wisatawan bisa menyaksikan acara tersebut di Pecinan Glodok, Jakarta Barat. Adapula festival Cap Go Meh di PIK Pantjoran yang akan digelar pada tanggal 15 Februari 2025.

Setiap daerah menampilkan tradisi unik yang membuat acara ini penuh makna. Beberapa kegiatan menarik yang bisa dilakukan saat festival Cap Go Meh 2025 ini seperti menyaksikan keindahan lampion yang melambangkan harapan dan keberuntungan, pertunjukan barongsai dan liong, kulineran, hunting foto, dan beribadah bagi umat Tionghoa.

Ada berbagai kuliner enak khas Tionghoa yang bisa dicicipi di sana. Ada kue keranjang, dodol, lontong Cap Go Meh, pernak pernik Tionghoa, dan lainnya. Bahkan ada banyak makanan khas Betawi seperti kerak telor, bir pletok, dan masih banyak lagi.

Tidak hanya itu saja, acara ini juga diisi dengan berbagai kegiatan yang berhubungan dengan budaya Betawi. Beberapa di antaranya seperti tanjidor, tarian kolosal Betawi, permainan egrang, dan masih banyak lagi.

Demikianlah informasi mengenai festival Cap Go Meh 2025 di Jakarta yang bisa diketahui.(*/hel)

Kegiatan ini dilakukan sebagai langkah proaktif untuk menjaga keamanan dan kenyamanan masyarakat, terutama menjelang waktu-waktu rawan seperti waktu jam Istirahat siang, malam hari dan akhir pekan apalagi di hari hari besar dan hari libur. Seperti halnya yang dilaksanakan oleh Personil Polsek Sosa melaksanakan Patroli ke tempat-tempat lokasi wisata hiburan, dan keramaian dengan Route dan Sasaran tempat Hiburan “D SIX CAFE PASAR UJUNGBATU”, Kecamatan Sosa, Kabupaten Palas. Rabu (29/01/2025) pukul 11.00 wib hingga selesai.

Kapolres Palas AKBP Diari Astetika, S. I. K, melalui Kapolsek Sosa AKP Mulyadi menyampaikan bahwa patroli rutin ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan mengatasi potensi gangguan di wilayah hukum Polsek sosa polres palas sebelum menjadi masalah yang lebih besar. Adapun sasaran tempat-tempat berkumpulnya anak -anak muda dan warkop serta Cafe yang rawan terjadi nya Guantibmas

“Patroli ini merupakan upaya kami untuk memastikan lingkungan tetap aman dan nyaman bagi semua warga. Kami mengimbau masyarakat untuk turut serta menjaga keamanan dengan melaporkan aktivitas mencurigakan kepada pihak kepolisian,” ujar Kapolsek Sosa.

Lanjut AKP Mulyadi, Disaat kegiatan patroli, Personil patroli juga terus menghimbau masyarakat dengan Tidak melaksanakan kegiatan yang melanggar hukum serta dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain. Mengingatkan pengunjung cafe supaya menjaga anak-anak dan barang bawaannya.

“Menyampaikan pesan – pesan Kamtibmas kepada masyarakat serta menyampaikan himbauan bersama Forkopimda Kabupaten Palas dalam rangka menjelang bulan suci Ramadhan. Hingga saat ini situasi kamtibmas dalam keadaan kondusif, giat masyarakat berjalan dengan baik”.Tutur Kapolsek Sosa.

Kasi Humas Polres Palas, Iptu Arwansyah Batubara saat dikonfirmasi awak media di tempat lainnya lebih lanjut mengatakan giat patroli ke tempat hiburan dan keramaian dari Personil polsek Sosa polres Palas dapat membuat hilangnya niat dan kesempatan untuk melakukan perbuatan melanggar hukum terutama, Tewujudnya rasa aman bagi masyarakat atas kehadiran Polri melaksanakan patroli. Dan Terpeliharanya kamtibmas yang kondusif.

“Selama giat patroli, personil Polsek Sosa polres Palas juga melakukan dialog dengan masyarakat dan pengelola tempat usaha untuk memastikan semua berjalan dengan baik. Dimana hari ini Rute patroli yang dilalui tempat Hiburan “D SIX CAFE PASAR UJUNGBATU”, Kecamatan Sosa,, dan keramaian, Langkah ini diharapkan dapat meningkatkan sinergi antara kepolisian dan masyarakat dalam menciptakan situasi kamtibmas yang kondusif,” pungkasnya. (081)

Pengamanan difokuskan di dua lokasi utama, yakni Vihara Prajna Dharma Maitreya Ampenan yang diamankan oleh personel gabungan Polresta Mataram dan Polsek Ampenan, serta Vihara Avalokitesvara Bertais yang mendapat pengamanan dari personel Polresta Mataram bersama Polsek Sandubaya.

Kapolresta Mataram, Kombes Pol. Dr. Ariefaldi Warganegara, S.H., S.I.K., M.M., CPHR., CBA., CHRM., melalui Kasi Humas Iptu I Gusti Bagus Baktiasa, menjelaskan bahwa pengamanan ini bertujuan memberikan rasa aman kepada masyarakat, khususnya umat Buddhis, sehingga mereka dapat melaksanakan ibadah Imlek dengan tenang dan khidmat.

“Dalam pengamanan Imlek tahun ini, Polresta Mataram melibatkan 123 personel dari Polresta Mataram dan jajaran Polsek. Langkah ini semata-mata bertujuan untuk memastikan ibadah berlangsung lancar tanpa gangguan,” ujar Iptu I Gusti Bagus.

Selain penempatan personel di lokasi perayaan, Polresta Mataram juga melakukan sterilisasi di sejumlah vihara untuk memastikan keamanan lokasi dari ancaman benda berbahaya. Tak hanya itu, patroli mobile digencarkan di seluruh wilayah hukum Polresta Mataram sebagai langkah antisipasi gangguan keamanan.

Dengan pengamanan yang maksimal, Polresta Mataram berharap seluruh rangkaian perayaan Imlek di Kota Mataram dapat berjalan lancar dan kondusif. Hal ini menjadi komitmen Polresta Mataram dalam menjaga keamanan dan mendukung perayaan hari besar keagamaan di tengah masyarakat.
“Kami berupaya memberikan rasa aman agar ibadah Imlek dapat berlangsung dengan khidmat. Ini juga menjadi wujud sinergi kami dengan masyarakat untuk menciptakan suasana kondusif di wilayah Kota Mataram,” pungkas Iptu I Gusti Bagus.

Perayaan Imlek di Kota Mataram tahun ini pun diharapkan menjadi momen yang penuh kedamaian dan kebahagiaan bagi seluruh umat yang merayakan.
(Yyt)

Makanan ini menjadi simbol keberagaman, doa, dan harapan yang selalu hadir dalam perayaan Cap Go Meh, hari ke-15 sekaligus penutup rangkaian Tahun Baru Imlek.

Asal-usul

Lontong Cap Go Meh dipercaya berasal dari tradisi masyarakat Tionghoa Peranakan di Jawa, terutama di daerah Semarang dan Surabaya.

Konon, pada masa kolonial, banyak keturunan Tionghoa yang menetap di Indonesia mulai mengadaptasi budaya dan kuliner lokal.

Salah satunya adalah bubur putih yang biasa disantap saat Cap Go Meh di Tiongkok.

Namun, karena bubur dianggap kurang cocok dalam budaya Jawa karena  sering dikaitkan dengan makanan orang sakit, mereka menggantinya dengan lontong, makanan berbahan dasar beras yang lebih diterima dalam tradisi kuliner Nusantara.

Dari sinilah, lahir hidangan khas yang kita kenal sebagai lontong cap go meh.

Makna simbolis

Lontong cap go meh tidak hanya lezat, tetapi juga sarat dengan makna filosofi:

Lontong melambangkan harapan akan kehidupan yang panjang dan sejahtera. Bentuknya yang lonjong menyerupai gulungan kertas yang berarti ilmu dan kebijaksanaan.

Opor ayam melambangkan kesejahteraan dan keberuntungan, karena ayam dalam budaya Tionghoa dianggap sebagai simbol kemakmuran.

Telur pindang mencerminkan kesempurnaan dan awal yang baru, selaras dengan semangat Imlek.

Sambal goreng ati melambangkan ketulusan hati dan keikhlasan dalam menjalani kehidupan.

Sayur labu siam dipercaya membawa keseimbangan dan keselarasan dalam hidup.

Dengan berbagai lauk yang beragam, lontong cap go meh juga dianggap sebagai lambang keberagaman dan kebersamaan, mencerminkan hubungan harmonis antara budaya Tionghoa dan Indonesia.

Awalnya, lontong cap go hanya dibuat di rumah-rumah keluarga Tionghoa Peranakan sebagai bagian dari tradisi Cap Go Meh.

Namun, seiring waktu, hidangan ini mulai populer dan menjadi sajian khas yang bisa ditemukan di banyak restoran dan warung makan, terutama di daerah Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Jakarta.

Kini, setiap perayaan Cap Go Meh, banyak orang, termasuk yang bukan keturunan Tionghoa, ikut menikmati hidangan ini.

Lontong lontong cap go telah menjadi bagian dari kuliner khas Nusantara, membuktikan bahwa makanan bukan hanya tentang rasa, tetapi juga tentang sejarah, identitas, dan persatuan budaya.

Jadi, saat menyantap sepiring lontong cap go, orang tidak hanya menikmati kelezatan rempah dan gurihnya kuah opor, tetapi juga merayakan warisan budaya yang telah bertahan selama berabad-abad. Sebuah hidangan yang menyatukan, menghangatkan, dan membawa harapan baru di setiap awal tahun.

Ketupat cap go meh legendaris

Di sudut Metro Atom Pasar Baru, tersembunyi kuliner legendaris yang selalu dinanti setiap perayaan Cap Go Meh atau perayaan Imlek, yakni Ketupat Cap Go Meh Gloria Ny Kartika Tjandra.

Sejak 1965, hidangan khas ini telah menjadi bagian dari tradisi yang menghubungkan budaya Tionghoa dan Nusantara, menyatukan makna kebersamaan dalam setiap suapan.

Dulu, warung ini berdiri di kawasan Gloria, Pancoran, tersembunyi di sebuah gang kecil di samping pertokoan.

Dari generasi ke generasi, racikan bumbu dan resepnya tetap dijaga tanpa perubahan berarti.

“Tidak ada yang spesial, tapi kalau dicoba, pasti suka,” kata sang anak, Liana, yang kini menjadi generasi kedua.

Namun, bagi para pelanggan setianya, jajanan itu bukan sekadar makanan biasa.

Ada sesuatu yang khas dalam setiap porsinya, sesuatu yang membawa kenangan akan tradisi, kehangatan keluarga, dan perayaan yang penuh makna.

Berbeda dengan ketupat sayur biasa yang hanya terdiri dari ketupat dan kuah, ketupat cap go meh hadir dengan beragam lauk yang menggugah selera.

Seporsi lengkap biasanya berisi ketupat, ayam kampung dengan bumbu kari atau opor, tahu, telur bebek, tempe, kentang, sayur labu, sambal goreng petai, ati ampela dan urat sengkel.

Kombinasi tersebut menciptakan harmoni rasa yang kaya gurih, manis, pedas, dan penuh rempah.

Salah satu lauk yang paling digemari pelanggan adalah sambal goreng petai, dengan aromanya yang khas dan cita rasanya yang kuat menambah kelezatan setiap suapan.

Selain rasanya yang istimewa, kualitas bahan menjadi prioritas utama di tempat tersebut, tentunya dengan menggunakan bahan premium, seperti ayam kampung, telur bebek, hingga cabai kualitas terbaik.

Setiap bahan dipilih dengan teliti untuk memastikan cita rasa tetap terjaga dari tahun ke tahun.

Menjelang perayaan Imlek dan Cap Go Meh, dapur Ketupat Cap Go Meh Gloria  mulai sibuk sejak dini hari. Dari pukul lima pagi, para pekerja mulai memasak, memastikan semua bahan sudah siap sebelum pelanggan datang.

Momen ini menjadi waktu ramai dalam setahun sekali ketika orang-orang berbondong-bondong mencari hidangan khas yang sudah menjadi bagian dari tradisi keluarga mereka.

Bagi banyak orang, menikmati seporsi ketupat lontong cap go meh di akhir rangkaian perayaan Imlek bukan hanya tentang menyantap makanan lezat, tetapi juga tentang merayakan kebersamaan dan mempertahankan warisan budaya.

Seiring berjalannya waktu, warung yang menjual ketupat cap go meh itu tetap setia dengan cita rasanya yang khas, menjadi saksi bisu perubahan zaman, dan terus menjadi bagian dari perayaan Imlek di Jakarta.

Pada kesempatan tersebut, Danlanud menyampaikan, “Kami beserta keluarga besar Lanud Husein Sastranegara mengucapkan Selamat Tahun Baru Imlek 2576 Kongzili kepada seluruh masyarakat yang merayakan. Semoga di Tahun Sio Ular Kayu ini kita dapat memaknai transformasi, kebijaksanaan, serta pertumbuhan dan pembaruan yang positif,” pungkas Danlanud.

Kunjungan tersebut disambut hangat oleh umat yang tengah melaksanakan ibadah di kedua vihara. Salah satu warga menyampaikan rasa terima kasih atas perhatian yang diberikan. “Ini merupakan kehormatan bagi kami bisa dikunjungi langsung oleh Bapak TNI AU di Kota Bandung,” ujar seorang warga.

Kegiatan ini menjadi wujud nyata harmonisasi dan toleransi antarbudaya di Kota Bandung, mencerminkan nilai luhur Bhinneka Tunggal Ika. Kehadiran TNI AU, khususnya Lanud Husein Sastranegara, dalam perayaan ini juga menjadi simbol pentingnya menjaga persatuan di tengah keberagaman budaya dan etnis di Indonesia.

Tahun Baru Imlek merupakan tradisi masyarakat Tionghoa untuk merayakan pergantian tahun dalam kalender lunar. Momen ini digunakan untuk berkumpul bersama keluarga dan mendoakan keberkahan di tahun yang akan datang.

Kegiatan ini bertujuan mempererat hubungan harmonis antara TNI AU, khususnya Lanud Husein Sastranegara, dengan masyarakat, terutama masyarakat Tionghoa di Bandung. Acara diakhiri dengan doa bersama untuk kemajuan bangsa dan kedamaian di Indonesia.

Dengan kunjungan ini, Lanud Husein Sastranegara kembali menegaskan komitmennya untuk membangun hubungan yang erat dengan masyarakat melalui semangat toleransi dan kebersamaan, sesuai dengan nilai-nilai Pancasila yang selalu dijunjung tinggi oleh TNI AU. (*)

“Ini sebenarnya bukan disebut sebagai mitos, tetapi sebagai tradisi budaya Tionghoa di masa Imlek. Tradisi ini sudah dilaksanakan dari generasi ke generasi selanjutnya, sehingga menjadi aturan tidak tertulis yang sebaiknya dipatuhi,” kata Yulius saat dihubungi beberapa waktu lalu.

Yulius mengemukakan bahwa pada dasarnya orang-orang ingin memulai tahun baru dengan menghindari hal-hal yang bisa mendatangkan keburukan, kesialan, dan ketidakberuntungan.

“Idealnya masyarakat ingin memulai tahun dengan hal yang bagus untuk keberuntungan sepanjang tahun. Jadi, semua diusahakan bagus, indah. Makanan minuman pun harus terasa manis dan lezat,” katanya.

Mematuhi tradisi leluhur, ia melanjutkan, merupakan salah satu cara mengawali tahun baru dengan baik agar terhindar dari keburukan.

“Jadi, aturan tidak tertulis ini dibuat untuk sebagai saran keharmonisan dengan maksud yang baik,” kata Yulius.

Berikut hal-hal yang pada perayaan Imlek lebih baik dihindari menurut tradisi masyarakat Tionghoa.

1. Menyapu

Dewa kemakmuran diyakini akan datang pada malam menjelang tahun baru Imlek untuk memberikan berkah ke dalam bangunan.

Kegiatan menyapu kotoran keluar dianggap dapat ikut menyapu keberuntungan yang sudah masuk semalam sebelumnya ke luar rumah. Jadi, pembersihan rumah disarankan dilakukan esok hari setelah Imlek.

2. Memotong atau mencuci rambut atau kuku

Keberuntungan yang diberikan kepada seseorang dipercaya akan turut terbuang kalau yang bersangkutan memotong atau mencuci rambut atau kuku pada hari perayaan tahun baru Imlek. Kegiatan memotong atau mencuci rambut atau kuku disarankan dilakukan satu hari sebelum atau satu hari sesudah Imlek.

3. Bicara buruk

Perayaan tahun baru Imlek merupakan momen membahagiakan, karenanya orang-orang yang merayakan dianjurkan membicarakan hal-hal yang baik agar berkah baik menghampiri. Bicara buruk pada masa ini dianggap dapat mendatangkan sinyal ketidakberuntungan untuk setahun yang akan datang.

4. Berkonflik dengan orang lain

Berkonflik dengan orang lain pada masa perayaan tahun baru Imlek dianggap dapat menghadirkan sinyal ketidakberuntungan pada tahun yang akan datang. Api emosi dianggap dapat melenyapkan keberuntungan layaknya api kecil bisa menyebabkan seluruh hutan terbakar.

Oleh karena itu, selama perayaan Imlek orang disarankan berusaha membangun hubungan baik, bersabar, dan tidak mempermasalahkan hal-hal kecil.

5. Makan bubur

Karena bubur sering kali dimakan oleh orang yang sedang sakit, orang keturunan Tionghoa disarankan menghindari makan bubur pada hari perayaan Imlek. Apalagi ada banyak hidangan lezat lain yang dikaitkan dengan hal-hal baik pada perayaan tahun baru China.

Yulius menyampaikan bahwa pada dasarnya semua hal yang dapat menimbulkan kesan buruk serta dikaitkan dengan ketidakberuntungan akan dihindari pada hari perayaan Imlek.

“Ada pula pantangan, tidak boleh makan obat pada hari Imlek, di mana itu menandakan sakit. Namun, bagi kami bila obat memang wajib dan rutin dimakan, hal ini tidak apa bila tetap dilakukan,” kata Yulius.

“Energi ciong ini bukan berarti kesialan atau negatif, tapi, bisa diartikan sebagai perubahan, di mana seolah diri ditubruk atau dipaksa keluar dari zona nyaman,” kata Yulius saat dihubungi di Jakarta, Sabtu (25/1/2025).

Yulius menyebut shio yang bakal terkena ciong di tahun ini adalah shio babi, monyet, macan dan ular. Menurut dia, seseorang biasanya berubah atau akan berubah ketika komponen shio pada peta kelahiran mengalami ciong.

Energi kesialan tersebut berada dalam siklus yang adil untuk 12 shio dan akan silih berganti setiap tahun.

“Dalam siklus 12 tahun setiap orang akan berpotensi mengalami minimal empat tahun terkena ciong dari energi tahunan. Dengan demikian, energi ciong ini disikapi bukan sebagai ancaman atau hal negatif yang mengintai, tetapi, sebagai kesempatan untuk bisa berubah, kesempatan melakukan penyesuaian atau memperbaiki diri serta sebagai potensi tantangan yang perlu diantisipasi,” kata Yulius.

Proses perubahan bisa terjadi dalam berbagai bentuk misalnya aktivitas, pekerjaan, tempat tinggal, kondisi hubungan dan lain sebagainya. Perubahan itu prosesnya mungkin tidak nyaman, maka diri perlu fleksibel menyesuaikan.

“Namun, hasil akhirnya tetap bisa baik selama diri lebih fokus ke solusi, bisa juga mencari aman dan menghindari konflik, seperti ujian untuk naik kelas,” kata dia.

Yulius mengatakan energi ciong juga bisa membuat diri menjadi lebih sibuk, banyak hal yang perlu diurus, sehingga diperlukan ketahanan dan ketenangan diri dalam menghadapi permasalahan. Saat sibuk, pikiran juga bisa kurang jernih, disarankan untuk lebih mawas diri agar tidak melakukan kesalahan yang akibatnya kadang tidak bisa dikendalikan.

Salah satu saran yang dia berikan bagi para pemilik shio sial yakni menghindari melakukan renovasi rumah atau tempat usaha untuk mencegah aktivasi energi buruk atau membuat energi bangunan menjadi tidak stabil dan bisa memperburuk efek ciong tersebut.

Ciong, kata Yulius, adalah bahasa Hokkien yang berati bertubrukan. Ciong pada shio berkaitan dengan posisi relatif Planet Jupiter terhadap Bumi pada tahun tersebut.

Jika shio disimbolkan sebagai binatang, maka posisi tertentu Planet Jupiter pada ilmu feng shui disimbolkan sebagai ciong atau sial. Energi Planet Jupiter yang sangat besar (planet tersebut ialah yang terbesar pada sistem tata surya) tidak berjalan harmonis dengan komponen shio sehingga disebut sebagai ciong.

Dulu, pakar feng shui mengamati langit dan objek langit, kemudian menerjemahkan pengaruh energi objek langit terhadap peruntungan manusia menggunakan astrologi China seperti BaZi. Sementara pengaruh energi objek langit terhadap bangunan dan alam dikaji melalui feng shui.

“Kami bersihkan dimulai dari penurunan lampu dan patung-patung,” kata Pendiri Yayasan Amurva Bhumi, Tang Hong Huy di Jakarta, Senin (27/1/2025).

Tang mengatakan, pembersihan ini rutin dilakukan setiap menjelang perayaan Imlek dengan mengerahkan seluruh pengurus harian dan umat.

Dia menjelaskan, untuk rupang atau patung berukuran besar yang dibersihkan hari ini salah satunya yakni Patung Dewi Kwan Im yang melambangkan sifat welas asih dan penyayang.

Selain itu, dalam kerja bakti hari ini juga dilakukan pembersihan abu sisa pembakaran dupa, dinding, dan lantai ruangan tempat sembahyang.

“Diharapkan umat yang akan beribadah nantinya dapat semakin merasa nyaman dan khusyuk,” ujarnya.

Selain kegiatan kerja bakti, hari ini pada pukul 19.00 WIB di Vihara Amurva Bhumi akan dilakukan Kebaktian Cap Jie Gwee Jie Sah Toepokong Naik.

Pengurus Harian Vihara Amurva Bhumi, Kristanto mengatakan, pihaknya memprediksi jumlah pengunjung sekitar 1.000 umat yang hadir.

“Tahun ini kami prediksi akan ada 500-1.000 umat yang hadir setiap harinya. Kami berharap pada perayaan Imlek tahun ini semua akan lebih baik lagi terutama dalam menjaga kerukunan umat beragama,” katanya.